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有所敢有所不敢

  文/晓阳
  
  《史记》载,子路问孔子: “谁比较适合带兵打仗?”孔子说: “我!”子路反问: “我不是很勇敢吗?”孔子回答: “我不仅勇敢,另有所不敢呀!”
  
  孔子的“有所不敢”是一种成熟,是一种聪明,也是一种规律。《礼记・学记》说: “天有所不敢,故冬不雷而夏不雪;地有所不敢,故山不流而水不止”; <韩非论》说: “相爱则有所不忍,相忌则有所不敢。也有怕,有所畏,有所不敢为”;佛教说: “虽欲欺人,以天地鬼神悉知悉见,而有所不敢。”
  
  “有所不敢”就是该怕的要怕,坐卧不安,自警自省。历史上,大凡思维正常的帝王,都有所怕,怕天、怕地、怕祖制、怕端正、怕公理、怕圣人之言、怕世道人心。怕,能制衡权力膨胀,使其少做错事、傻事、蠢事、伤天害理之事。
  
  后汉天子刘聪,为讨好新皇后,要建一座新殿,廷尉陈元达到逍遥园李堂劝戒。刘聪大怒,要杀他。群臣力谏,新皇后刘娥恳求。迫于舆论压力,刘聪便有所不敢,不但没杀陈元达,还犒赏了劝谏大臣,将逍遥园更名“纳贤园”,李中堂更名“愧贤堂”。事后,刘聪对陈元达说: “卿当畏朕,而反使朕畏卿邪?”
  
  唐太宗李世民睿智、勤政,但他好声色犬马,有铁面宰相魏征在,便有所不敢。据《新唐书》载,一日,唐太宗正玩一只鹞,魏征突然之间之间之间进宫见驾,唐太宗躲避不及,将鹞藏进袖管,待魏征离去,鹞已被捂死。
  
  人生在世,有所敢好,依然有所不敢好?恐怕仁者见仁,智者见智。但反思那些胆小的惨痛教训,则会发现一些人对“敢”的熟悉误区,越是无知,越无所畏……
  
  人生有所勇也有所畏,方显英雄本色。
  
  孔子说: “正人有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” “有所为有所不为,有所敢有所不敢”,是人生的最高境界,也是最好的护身符。
  
  (摘自《牛城晚报》)

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