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文／晓阳 《史记》载，子路问孔子： “谁比较适合带兵打仗？”孔子说： “我！”子路反问： “我不是很勇敢吗？”孔子回答： “我不仅勇敢，另有所不敢呀！” 孔子的“有所不敢”是一种成熟，是一种聪明，也是一种规律。《礼记・学记》说： “天有所不敢，故冬不雷而夏不雪；地有所不敢，故山不流而水不止”； <韩非论》说： “相爱则有所不忍，相忌则有所不敢。也有怕，有所畏，有所不敢为”；佛教说： “虽欲欺人，以天地鬼神悉知悉见，而有所不敢。” “有所不敢”就是该怕的要怕，坐卧不安，自警自省。历史上，大凡思维正常的帝王，都有所怕，怕天、怕地、怕祖制、怕端正、怕公理、怕圣人之言、怕世道人心。怕，能制衡权力膨胀，使其少做错事、傻事、蠢事、伤天害理之事。 后汉天子刘聪，为讨好新皇后，要建一座新殿，廷尉陈元达到逍遥园李中堂劝戒。刘聪大怒，要杀他。群臣力谏，新皇后刘娥恳求。迫于舆论压力，刘聪便有所不敢，不但没杀陈元达，还犒赏了劝谏大臣，将逍遥园更名“纳贤园”，李中堂更名“愧贤堂”。事后，刘聪对陈元达说： “卿当畏朕，而反使朕畏卿邪？” 唐太宗李世民睿智、勤政，但他好声色犬马，有铁面宰相魏征在，便有所不敢。据《新唐书》载，一日，唐太宗正玩一只鹞，魏征突然之间之间之间进宫见驾，唐太宗躲避不及，将鹞藏进袖管，待魏征离去，鹞已被捂死。 人生在世，有所敢好，依然有所不敢好？恐怕仁者见仁，智者见智。但反思那些胆小的惨痛教训，则会发现一些人对“敢”的熟悉误区，越是无知，越无所畏…… 人生有所勇也有所畏，方显英雄本色。 孔子说： “正人有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” “有所为有所不为，有所敢有所不敢”，是人生的最高境界，也是最好的护身符。 （摘自《牛城晚报》）
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