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元宵节过后，热热闹闹的春节也就真正的结束了。这个春节因为有几天出外旅游，加之初一及回来后接连几天上班，好像晃眼而过。现在对于春节有些矛盾，这种矛盾类似于日常中对人际交往的复杂心情。平日里喜欢和一群朋友喝茶聊天，或呼朋唤友出门远游，但我心里却更喜欢安静，喜欢独处。凡人多的聚会就时常会走神，刚刚还高谈阔论着，恍然间就会有一股莫名的孤独感袭来，仿佛置身事外，冷眼观看着周遭的人事表演。 帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”适度的交往能丰富我们的视野，让我们的思想有机会在交谈中撞击出新的火花，让我们的灵魂在真正的朋友面前得到歇靠。我们的人生因人际交往而变得丰实，使之不失却人的社会性，性格能力得到充分的施展锻炼。但是物极必反，过度的交往抑或不适当的往来，往往会给自身带来更大的危害。这种因交往而败坏的“精神”，既指“近墨者黑”所导致的直接毒害，也包括各种无谓的交往过度浪费了我们的时间与精力，以及无谓的精神损耗使我们的大脑变得平庸。 宗教的修行很多到最后都讲求自我的回归，以各种如“苦行”“面壁”等手段来静心自己，以此达成领悟。这些修行要求从另一个侧面也说明了人在情感上对于同类的依赖。假如一个人的喜怒哀乐没有机会向他人讲述，他的快乐因此缺少一份表达后的畅意，他的悲伤也会由此陷入更可怕的边缘，因为永远没有人知道他的痛苦，在绝对孤独的包围下，痛苦演化为绝望。宗教的修行是一个完全自我的过程，在此所谓痛苦要么无由来，要么通过静心进行消化，以此完成对尘世的摆脱。 如果真有前生后世，我们都只是过客，奔跑于今生的河流中。我们又都是导演，在时光的胶片上挥写着自己的快意人生。人生如戏，以交往为情节，在酸甜苦辣纷至沓来的世事中，我们演绎自己，也在演绎着别人眼中的自己。由此当我们不自觉地介意自己的所为时，这份对自我介意的背后，又包含着多少属于别人心目中的自己的得失？ 人生苦短，充分把握自身的时间精力尚嫌不够，却又常常见到有些人以能够指挥更多的人为能事，强烈地想把本只属于别人的那出戏也一并地指挥，乐此不疲。不知他们可曾细想，抛却社会性的要求，所谓指挥只是一份感觉，抑或仅为一份留存自己的记忆中的辉煌。每个人都有属于自己的辉煌。 记忆在每个人的脑海里延伸，不断地被重新剪辑，有人粉墨登场、有人悄然散去，许多想记住的忘掉了，某些想忘掉的偏偏刻骨铭心。想起曾经看过的一段话：“每个人的一生就好像一部电影，而他们就是自己那部电影里的主角，有时候他们会以为自己也是别人电影里的主角，但是说不定他们只是一个配角，只有一个镜头，更说不定他们的片段早被别人剪掉，自己居然还不知道。”
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