中国古诗词,是中国古典文学中的灵魂与精华，古诗词中所体现出来的生态意识对于我们当今感受自然、呵护生灵、今昔对比，从而树立正确理念，无疑是值得珍视和借鉴的。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天

赞美大自然，感受宇宙之辉宏

从歌春的杜甫《春夜喜雨》，到颂夏的苏轼《望湖楼醉书》等，从咏秋的马致远《秋思》等，到叹冬的柳宗元《江雪》，我们能真切的感受到大自然的春听鸟声，瞎听蝉鸣，秋听虫啼、冬听雪落的情趣，欣赏烂漫的春，缤纷的夏，金色的秋，绚丽的冬，使我们对大自然的和谐生态产生感知，唤起了对大自然的热爱之情。从“君不见，黄河之水天上来”的壮观，到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的娇嘀，从“杨柳岸晓风残月”的婉约，到“风萧萧兮易水寒”的悲壮等。大自然美不胜收，值得我们珍爱！

杨柳岸晓风残月

热爱大自然，感受生命的真谛

从辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”到白居易的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句都体现了作者对自然界的细微观察，然后将所见的情景活灵活现地表现了出来，我们读之如见其形，如闻其声。同时也更增强了我们人类与自然界生灵万物和谐相处的意识。其实古人对待自然界的万事万物，岂止是赞美。更可贵的是提倡保护野生动物的态度和观念。王建在《寄旧山僧》中“猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼”的诗句就鲜明地褒扬了怜爱动物、救助生命的行为。他的另一诗作《题金家竹溪》中所说的“山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人”，提及的也是如何调整人与野生动物关系的问题。

稻花香里说丰年 听取蛙声一片

细度古诗词，树立环保的理念

从《望天门山》、《望岳》、《寻隐者不遇》、《小池》、《望洞庭》、《忆江南》、《霜月、温庭筠》、《咏柳》、等等的古诗词中体验日出、日落、蓝天、白云、青山、绿水、小鸟歌唱、溪水流淌，让我们充分欣赏自然，体验自然，生态理念，油然而生。朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”是多么有水平的早期生态环保理念，可以说是儒家之修大成者的环保观，比之当今的许多提倡修大坝、建水电站的把河流变成池塘的破坏生态、环保的大水利家、大经济家环保意识强得多，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，则是鲜明的生态描述，如果碰到雪灾、天气极端异常等，二月的春风是不可能把细叶剪出来的。人是自然的一部分，能否和谐？发人深省！

小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头

在感受古诗文美的意境，体会自然与诗人，自然与诗词的关系的同时，还可以对照现在的自然境况，自然而然接受环境教育。由于对自然环境接触的日趋减少，人们的想象力被束缚了，心态变得浮躁了，心境变得狭隘了。随着环境的恶化，产生优秀诗文的“土壤”也在逐渐消失。空气污染使得“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”了无影踪；河水的污染使得“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”那样的美景、“绿江深见底，高浪直翻空”的画面变得难得一见。随着商品经济的发展，利益驱动占据了人类活动的主要空间，那种“采菊东篱下，悠然见南山”的心境没有了，那种“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的民风少见了。随着城市噪音污染范围的扩大，那种“空山不见人，但闻人语响”、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的清幽也离人类越来越远......