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人生就是由一道道选择题组成的

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
  
  看来,在孟夫子时代,熊掌已经是国人餐桌上的一道美食。常识告诉我们,即使在那个时代,熊掌也比鱼要珍贵得多;味觉的刺激,应该和今天没有大的区别。在没有法律和道德风险的前提下,不管从哪个角度出发,选择熊掌似乎都是正常人的正常思维。
  
  如果仅看这一句话,还以为孟夫子是富家翁兼美食家呢。生产力极为低下的时代,他居然为鱼和熊掌的取舍而纠结,这是何等的奢侈
  
  圣人就是圣人,举重若轻,话锋一转,进入正题,来到人生的价值取向:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”
  
  舍生取义,并非不热爱生命,而是二者不可兼得的前提下,不得不做出的选择。这是圣人的选择,但绝非仅仅是圣人的选择,也有可能是很多普通人的选择。
  
  生和义,是人生的重大命题。大多数人,终其一生,其实都很难遇到如此重大的人生抉择,但是其他的选择,却无时无刻不在进行。
  
  鱼和熊掌的选择,就是我们随时都会遇到的。孟夫子时代,选择鱼或者熊掌都很正常,视个人的喜爱做决定即可。今天,熊作为受到法律保护的动物,吃熊掌是违法行为,仅仅以个人喜爱作为选择标准,显然是错误的。不过,仍然有很多人以此作为唯一的选择标准,比如候鸟成为餐桌上的美食,就说明这些食客还停留在孟夫子时代。或许他们可以自豪地说,我和圣人同行!
  
  现在的各种考试,琳琅满目,令人目不暇接。大多数国人的命运,都由考试决定。是否上大学,由高考决定,是否读高中,由中考决定。初中属于义务教育范畴,按说是不需要考试的,仍然明里暗里都要考一考。考好了可以上重点,考不好就只能读普通学校。高中和大学,则直接按照分数排名,再把各种学校划分为三六九等,大家按照名次对号入座。千军万马挤独木桥的公务员考试,规则大同小异。当然,这只是理想状态,在进入拼爹时代的今天,连这点公平正义,也在逐渐流失。
  
  当人生的命运由分数决定的时候,分数就变得如此重要。为了预防徇私舞弊,采用标准化试题是一个好办法。标准化试题有单选题和多选题,不管是单选题还是多选题,都是选对得分,选错不得分。考生的目的只有一个,尽量获得高分,因此在选择答案时,一定是本能地选择可以得分的答案,而不一定是正确的答案。也就是说,选择的标准不是对与错,是与非,而是能不能得分。
  
  趋利避害是人作为动物的本能。人在进行选择是,利益一定是决定性的标准,但不是唯一的标准。除了利益之外,还有信仰、好恶等超出利益的东西。所以圣人又说:
  
  生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶也,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?
  
  所欲莫甚于生,则我死之后,哪怕洪水滔天,又有什么丑事恶事肮脏事龌龊事不能干?
  
  人生就是一道道选择题,人生就是由一道道选择题组成的。生和义的选择,虽然不是每个人都会遇到,但是一旦遇到,并且必须做出选择之时,每个人的选择,一定不是偶然的,一定不是如抛硬币的正反面概率一样,而是由他人生的每一次选择所决定的。

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