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无名氏又叫佚名，指的是身份不明或者尚未了解姓名的人。在诗词界那些不知道是谁创作的作品，统一被标注为佚名（无名氏），这一类作品数量庞大，更有一些精品之作，清代陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“ 宋 无名氏《九张机》，自是逐臣弃妇之词，凄婉绵丽，绝妙古乐府也。”可见无名并不代表无才，这些才华横溢的诗人没有留下名字也是文学界的一种遗憾。 在20世纪初，大量五代写本在甘肃敦煌莫高窟被发现，随之而重新问世的唐五代民间词曲，被称为敦煌曲子词，这些作品内容广泛，形式活泼，有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，今天我们学习的这首《菩萨蛮》就出自《敦煌曲子词集》： 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 这首词想象奇特，对寻常事物做出大胆的想象，将女主人公那热烈的情感表达得淋漓尽致。 “枕前发尽千般愿”，这句点明主题，“发尽”一词说出了女主人公心中那炽热的感情。“要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。”接着女主人公接连举出三种不能成为现实的事情来表明自己对爱情的忠贞。这三件事是：青山烂、秤锤浮在水面、黄河之水枯竭。这是三种奇想，不可能在现实中出现。女主人公以三种不可能来说明一种不可能，即她的爱情不可能枯竭。 下片接着发愿：“白日参辰现，北斗回南面。”参星与辰星，一个在西，一个在东，此出彼没，永不相见。二星在夜间尚不一同出现，更何况是在白天？上片的喻体是自然界的山水，而下片的喻体转到了天空。最后“休即未能休，且待三更见日头”做出总结，强调爱情的天长地久，说即便前面五件事都实现了，她的爱情也不会失败，除非太阳出现在三更天。 整首词堪称古代女子的爱情宣言，它是一首早期民间词作，语言活泼、自然、感情奔放、直白，具有极其的感染力。
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