以其人之道还治其人之身

     既然应该公正待人，也就应该真实待己。每一个正直的人都应该维护自己的尊严。有的时候，在对方的言谈中，不仅观点错误，而且其推论形成也是大谬的，而这恰恰为我们的反击，提供了一个突破口。

    有一句话是我们大家熟知的，叫做“以其人之道还治其人之身”，其中的推理原则，就是我们现在要谈的同理推论。同理推论，指的是用对方荒谬的推理采回击对方，推出一个同样荒谬的结论。同理推论所面对的一定是一个荒谬的命题，先假定该题为真，作为推论的前提，然后，借用对方的逻辑思路和语言形式，把它运用到另一事物的推论之中，并以这种推论的结果，直接给对方以不利，以谬制谬，使我们时常立于不败的境地。

    大画家齐白石30多岁时，在家乡画人物出了名。他画的仕女，人看人爱，大家便称他“齐美人”。外县的一个县官，是个色鬼，听到风声，便派人抬上花轿去请齐美人来画像。齐自石坐着轿子来了。县官打开轿帘一看，见里面坐着一个黑瘦的男人，便呵斥道：“混蛋，你是什么人？”齐白石走出轿子说：“你才是混蛋．有眼不识泰山，我是你家老爷请来的齐美人！”县官指着他的鼻子说：“你这个丑男人，冒充齐美人，看我不打你！”齐白石也指着县官的鼻子说：  “你个丑衙役，冒充县老爷，我不告你！”县官有眼无珠，不识“齐美人”，反污人家“冒充”。齐白石便以“冒充”二字作为双方逻辑推理的连接点，很好地反击了对方。

    妈妈把饭菜端上了饭桌。儿子伸手就去抓。妈妈说：“洗完手再吃饭。”儿子说：“我才不洗呢。”妈妈说：“为什么？”儿子说：“洗干净了，还会脏的，何必多此一举？我不干这种傻事。”妈妈端走了饭菜。儿子说：“你拿走我的饭菜干什么？”妈妈说：“吃饱了，还会饿的，何必多此一举？所以你别干这种傻事。”妈妈使用的是同理推论的方法。她用儿子拒绝洗手的诡辩作绳索，通过儿子的“你拿走我的饭菜干什么”的发问，套在对方的脖子上，教育儿子从而使儿子无可奈何地去洗手。

    同理推论，决不是简单的依样画葫芦，而是一种创造，它使对方的错误或谬理，暴露得更明显，使对方不得不改变原来的态度。