行孝就是最好的修行

闹得沸沸扬扬的传说中世界末日很快过去了，世间的人们还是如常一样的生活。昨天在小区里碰到一个朋友，我还为此拿他打趣。可他还是信誓旦旦地跟我讲这是因为佛家的功力把世界末日推迟了，如果不好好修行，世界末日还会再来。看到他一脸的虔诚和深信不疑的言语坚定，我知道我先前给他的所有劝解都丝毫动摇不了他现在的认定。

朋友信佛，而且深信不疑。世界末日前碰到他时，他说去了一个外区县非常灵验的寺庙。经过了佛家大师近半天的诵经明文、点化消弭，最后让他再拿出一部分钱，这样就能消灾去难、逢凶化吉。对于他这样的富足之人来说钱并不是多大的事，不过听到他说一下子两万元的数额还是让我有些错愕。

我们之间虽然不是多么亲近的朋友，在一个地方一起待了六七年的时间，时常相见、邻里邻居的或多或少对他还是有些了解的。每次见到他听到最多的除了他厂子里的烦心事，就是开着车到处应酬和处事。知道他宁可三天两日的走区跨市对各个寺庙里的泥胎恭敬有加，对远非得道高僧们感恩戴德，却不曾听过他说抽不出哪怕半个小时的时间到他父母家里去坐坐。

我和他的信佛不同，我也不反对每个人有属于自己的信仰。但我知道我自己从不到寺庙去烧香拜佛，虽然我去过的名山大川里的寺庙比他多的多。我也不参与从众敛钱去换取所谓的修行，我不期望能功德圆满，也不奢求大富大贵，我只知道我能在这个世界上本本分分的活下去就是一种艰苦的修行，如果还能有机会和条件更好地孝顺我的父母就是人生最好的修行。

古人云“百善孝为先”。无论是传统中的儒释道，还是外来的耶稣圣经、默罕默德伊斯兰，他们所有的善行善举中都抵不过对父母的孝顺了。毕竟是人都不是孙猴子一般的从石头缝里蹦出来的。十月怀胎，一朝分娩，父精母血孕育出我们能在这世间走上一遭，这莫大的恩情，无论我们怎么做都是无以为报的。

小的时候我每次出门都无所顾忌，想什么时候出去就什么出去，想几点回来就几点回来，完全体会不到母亲倚门等待的焦急，听不进父亲嫌自己不告诉家人的斥责。直到自己为人父了，才明白了什么是牵肠挂肚。原来的无所无惧、年轻气盛到现在变成了谨小慎微、担惊受怕。

我怕三五天里如果不到父母那边坐坐，父母肯定就会担心我这一段怎么了；我怕出去上学玩耍的孩子给我打电话，一打电话我就认为我这当父亲的还没有尽到责任。一想到孩子很快就会走入大学的校门以后还会独自成家立业，就感觉会非常的寂寞害怕，一想到父母年事已高每天催促的衰老和病痛，就会感到无法解决的痛苦和报答。我不知道这是不是我性格的缺陷还是情感的脆弱，亦或是我们这代人共同的属性。但它确确实实像我的血液一样始终融入在我的躯体中，不能不能因为外物引起失去或改变。

每当听到有个姑娘在商厦里因为陪伴的母亲给自己买不起名牌的衣物而狠狠地给了她母亲一记耳光，埋怨她没有能力为什么生下她，我就心痛如绞；每次看到电视上如残缺的孩子为了让父母不再受累而奔波辛劳，我就热泪盈眶。一个人在世间，虽然你的荣华富贵、你的恩怨情仇来自你适应社会的能力或源于自己的努力，但是如果没有父母的生养，就没有我们的生命、就没有我的成长。如果不去心怀感恩，就算你拥有再多的金钱、再强大的权势也难以获得更多地福报。

我常常在想一个不知道感恩父母的人，他怎么能够体会佛家无边的恩德？他所布施的金钱又有多少人会得到他的恩泽？如果他真要去发善心、去济世救人，何不从身边的父母亲开始做起。

有了对父母的孝顺，再把整个爱扩大到身边的亲戚朋友，继而扩大到所住的社区、城市和国家，哪怕再扩大到世界上所有的人，这是他所期冀的名。如有名也是实至名归，如无名也是心怀坦然、无怨无悔。要不然，连自己父母都不感恩了的人，反而在那里无限虔诚地膜拜泥胎彩塑，这不叫修行，最多也是在赎罪。