孟德斯鸠名言大全

2020-9-9 11:47| 发布者: zxw88| 查看: 714| 评论: 0

摘要: 　查理·路易·孟德斯鸠，又译夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日－1755年2月10日），法国启蒙思想家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的奠基人。孟德斯鸠 ...

　查理·路易·孟德斯鸠，又译夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日－1755年2月10日），法国启蒙思想家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的奠基人。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。以下是孟德斯鸠名言：

　　【1】：一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。 --孟德斯鸠

　　【2】：一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的 --孟德斯鸠

　　【3】：自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 --孟德斯鸠

　　【4】：要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。 --孟德斯鸠《论法的精神》

　　【5】：喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。 --孟德斯鸠

　　【6】：品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 --孟德斯鸠

　　【7】：独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。 --孟德斯鸠

　　【8】：能把自己的生命寄托于他人记忆中，生命仿佛就加长一些；光荣是我们获得的新生命，其珍贵，实不下于天赋的生命。 --孟德斯鸠

　　【9】：专制政治的原理就是恐怖。 --孟德斯鸠

　　【10】：教育应当是提高人的心智，而专制国家的教育则降低人的心智。甚至对那些处在指挥地位的人，奴隶性教育也是有好处的，因为在那里没有当暴君而同时不当奴隶的。绝对的服从，意味着服从者是愚蠢的，甚至连发命令的人也是愚蠢的，因为他无须思想，怀疑或推理，只要表示一下自已服从的意愿就行 --孟德斯鸠

　　【11】：奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 --孟德斯鸠

　　【12】：孟德斯鸠说，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。 --孟德斯鸠

　　【13】：如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。 --孟德斯鸠《论法的精神》

　　【14】：谦虚是不可缺少的品德。 --孟德斯鸠

　　【15】：Si on ne voulait qu'être heureux,cela serait bient?t fait. Mais on veut être plus heureux que les autres,et cela est presque toujours difficile. --Montesquieu 如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。 --孟德斯鸠

　　【16】：支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 --孟德斯鸠

　　【17】：法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。 --孟德斯鸠

　　【18】：好习惯有四：准时，正确，恒心，迅速。缺少第一项，光阴会虚度；不具备第二项，错误百出；没有第三项，事情永远办不好；丢失第四项，遇上良机，都会白白错失。 --孟德斯鸠

　　【19】：显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。 --孟德斯鸠《论法的精神》

　　【20】：我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 --孟德斯鸠

　　【21】：真正的自由只能是法律下的自由 --孟德斯鸠

　　【22】：一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力 --孟德斯鸠《论法的精神》

　　【23】：人在苦难中才更像一个人 --孟德斯鸠

　　【24】：我讨厌你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。 --孟德斯鸠

　　【25】：权力应该被用来限制权力 --孟德斯鸠

　　【26】：政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。 --孟德斯鸠

　　【27】：财产权是道德之神。 --孟德斯鸠

　　【28】：变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。 --孟德斯鸠

　　【29】：衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 --孟德斯鸠

　　【30】：大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者 --孟德斯鸠

　　【31】：富人不奢侈，穷人将饿死。 --孟德斯鸠

　　【32】：一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。 --孟德斯鸠

　　【33】：国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。 --孟德斯鸠

　　【34】：让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ --孟德斯鸠

　　【35】：我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。 --孟德斯鸠

　　【36】：我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等 --孟德斯鸠

　　【37】：如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢 --孟德斯鸠

　　【38】：平平庸庸最安全 --孟德斯鸠

　　【39】：在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家 --孟德斯鸠

　　【40】：礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 --孟德斯鸠

　　【41】：光阴使我们获得新生命，其可珍可贵，实不下天赋的生命。 --孟德斯鸠

　　【42】：一切有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权力制约权力。 --孟德斯鸠《论法的精神》

　　【43】：美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此 --孟德斯鸠

　　【44】：真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物 --孟德斯鸠

　　【45】：在共和国里品德是很简单的东西。那就是对共和国的热爱。它是一种感情，并非知识的产物。即使是最卑贱的人也与最高等的人一样感知着这种情感。当民众一旦接受了良好的准则，将会比那些所谓的正人君子更能持久地遵守它们。极少的腐败是由民众开始的。正因为他们才学平庸，所以对已确立的东西有着更强烈的依恋。对祖国的热爱促使风俗良化，而良化的风俗又会促使对祖国的热爱。我们越不满足自我的感情，就越能够为公众奉献感情。为什么修道士那样地热爱他们的教规呢?宗教使修道土难以忍受之处，正是他们钟情于宗教之所在。他们的教规禁止所有满足普通感情的东西，所以只留下一种感情，使他们去爱那些给他们以痛楚的教规。这些教规越严厉，换言之，越压制他们的欲望，他们对教规残留给他们的感情越强烈。 --孟德斯鸠《论法的精神》

　　【46】：固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 --孟德斯鸠

　　【47】：一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。权力具有天然的膨胀性和向恶性，只要缺乏足够的约束、监督，任何权力都会生出腐败，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。 --孟德斯鸠

　　【48】：自由是做法律所许可的一切事情的权利。 --孟德斯鸠

　　【49】：有多少美德和缺点是微不足道的 --孟德斯鸠

　　【50】：能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。 --孟德斯鸠

　　【51】：平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。 --孟德斯鸠

　　【52】：当我们和他人交谈时，要特别留意，因为这时正是人家对我们“评价”的时候 --孟德斯鸠

　　【53】：人民的安全就是最高的法律。 --孟德斯鸠《论法的精神》

　　【54】：品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 --孟德斯鸠

　　【55】：能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。 --孟德斯鸠

　　【56】：啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！ --孟德斯鸠

　　【57】：我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。 --孟德斯鸠