善群者存、不善群者灭

2020-8-10 17:12| 发布者: zxw88| 查看: 445| 评论: 0

摘要: 动物尚且能群，何况于人！荀子早就说过：“人之生，不能无群。”康有为在《大同书》这本书籍中也大发感慨：“人之不能孤立独行也，于是有家庭、社会、国家以扶持之。”人，作为社会性的高级动物，不仅要能群，而且应 ...

动物尚且能群，何况于人！荀子早就说过：“人之生，不能无群。”康有为在《大同书》这本书籍中也大发感慨：“人之不能孤立独行也，于是有家庭、社会、国家以扶持之。”人，作为社会性的高级动物，不仅要能群，而且应该“善群”。

《三国演义》里的刘备当了蜀国的皇帝，起点并不，起点并不起兵前靠打草鞋为生。论使枪弄棒、战场撕杀，远非吕布运筹帏幄、调兵遣将，恐怕只称得上曹操的小徒弟；论起家的军事实力，连刘表都不如。但是，刘备在“善群”方面颇有能耐。桃园结义，得到了日后战功累累的关羽与张飞；三顾茅庐，使一代名相诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；攀龙附凤，七拉八扯，打着皇叔的招牌，戴着仁义的面具，使天下奇才凤刍先生也为他所用，使赵子龙等五虎大将为他效力。他的身边，人才济济，在军阀混战中抗击了包括曹操、孙权、吕布、刘表在内各路诸侯，割据西南，建立了蜀国，使那时的中国构成三国鼎立之势。后人评述三国英雄豪杰时，无不感叹地说：曹操占天时，孙权占地利，而刘备则占人和！

帝王将相是这样，普通老百姓也应该“善群”民间流传的“远亲不如近邻”、“打虎还靠亲兄弟”、“一个篱笆三个桩，，个好汉三个帮”，都告诉人们怎样“善群”。在科学技术，信息传播，交通运输迅猛发展的当今时代，不仅要善小群，而且还要有大群体意识，要有全球意识。

搞科学研究的，搞产品设计的，从事商业贸易的，如果想在日新月异的变化中，在激烈的竞争中立于不败之地处于；领先地位，更是要广交朋友，广泛收集有关信息资料。一此有条件的企业还不惜付出代价组织智囊团，建立广泛的信息网络。长沙市有家地毯公司，年轻的经理是个“善群”者。他十分注意收集地毯行业的商业情报，还经常邀请社会各届朋友来聊天，话题并不局限地毯行业，从朋友谈话中可以了解人们经济收入的变化，购物心理变化等等。现在，公司的生意越做越红火，知名度也日益提高。

“善群”。决不局限在商界。你要为宫，必须上有“靠山”，下有群众，还得与同僚们搞好关系，否则一有风吹草动，就会滚蛋。你想搞文艺创作。除了深入生活，广交朋友，还得同出版界关系友好，你想搞科研，关在象牙塔里固然也有必要，恐怕也还得出去参加些国内外的学术活动，有条件的话，无妨交个把洋朋友，争取找个机会到国外走马观花，以开阔眼界；扩大视野。工人、农民，不“善群”国人多，进医院、等床位，孩子入托、子女就业，甚至连购一张火车票都要凭关系。倘若你平日连一个得力的朋友也没有，有时真是寸步难行啊！

那些因为对世人过于防范，天性过于孤僻，为人过于拘谨，不善于合群的朋友，最好从自我封闭的斗室里走出来，尝试着参加些集体的文娱、体育活动，适当参加交谊舞会，或者参加些社团活动…扩大自己的交际面？不仅可以多结识些朋友。还可以扩大眼界，获得料想不到的收获！在现代社会竞争激烈的环境中，善于团结周围人群的人，等于是掌握了最重要的法宝。