1 美,是道德上的善的象征。 2 活动或运动是人体健康的导师。 3 不学会幽默和风趣,人就太苦了。 4 工作是使生活得到快乐的最好方法。 5 人不能被判为奴,他只能自认为奴。 6 要评判美,就要有一个有修养的心灵。 7 想要成就大事业,要在青春的时候着手。 8 没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。 9 哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。 10 我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。 11 诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。 12 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 13 我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考。 14 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。 15 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。 16 理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。 17 当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。 18 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。 19 老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。 20 那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。 21 有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。 22 谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。 23 这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
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