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苏格拉底的诡辩

2020-7-10 09:26| 发布者: zxw88| 查看: 871| 评论: 0

摘要:   诡辩术在古代非常盛行,古希腊哲人苏格拉底也精干此道。他有一次和欧西德辩论。  苏:“偷盗的行为对不对?”  欧:“不对。”  苏:“侮辱他人呢?”  欧:“不对。”  苏格拉底转语又问:“为了诱敌而 ...
  诡辩术在古代非常盛行,古希腊哲人苏格拉底也精干此道。他有一次和欧西德辩论。

  苏:“偷盗的行为对不对?”

  欧:“不对。”

  苏:“侮辱他人呢?”

  欧:“不对。”

  苏格拉底转语又问:“为了诱敌而窃取敌物,这种行为可对?”欧西德的头脑很清醒,不为迷惑,答道:“对。”

  苏又问:“侮辱敌人可对?”

  欧:“对。”

  苏格拉底争辩说:“你刚才说偷盗和侮辱他人是不对的,难道敌人不是他人吗?你怎么又说’对’了呢?”

  欧氏不甘示弱,解辩说:“那是因为对象不同、刚才我说的是对付友人,现在说的是对付敌人。”

  苏格拉底便继续间道:“假如有一名将军,见其部下士气低落,便欺骗他们.说是救兵即将来到,从而鼓舞了部属的斗志、使斗争取得胜利、这样做对吗?”

  欧:“对。”

  苏又问:“孩子生了病却不肯吃药,父亲就欺骗孩子,说药是甜的。结果孩子吃了药治好了病,这做法可对?”

  欧:“对!”

  苏格拉底又争辩起来:“士兵和孩子都是盲己人,你刚才说,不对的事情只能对敌,怎么又可对自己人呢?岂非自相矛盾?”

  欧西德无法回答了。

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