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若你能明白佛经中的"五蕴皆空"，可算是有智慧的人了。佛教中的智慧与我们一般意义上的智慧差别很大。佛教中的智慧一般指能反观内照，知道五蕴皆空，达到无忧无苦既而成佛的法门，而我们一般所说的智慧是指能说话做事的方法与技巧。你最好能看一下《心经》，自能知道般诺智慧。 佛门之智慧称为“般若”，因汉语里没有对应的词，勉强翻译为“智慧”。 最简单的解释是：断除一切执着、妄想，彻底了悟心性的智慧。 智慧应该是一种明断世间一个的判断力。 不会因为人自身的主观想法影响影响自己决定的能力。 佛教之大智慧，是出世间的智慧，指对第一义的了彻通达，即大般若(为了区别于世间智慧，而用“般若”;为了区别于小乘的只证得“五蕴皆空”，而特别用“大”强调)。也就是说，是证得真心本性。 所以说，佛法智慧，不是世间的所谓远见、领悟……等等世间智，也区别于只证“空”未证“有”的小乘佛法。 再补充一点： 心经说，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。……”是指的大乘境界和路线，即“行深般若波罗蜜多”，然后“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。而小乘“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，但不能“行深般若波罗蜜多”。大乘包容小乘，小乘不能包容大乘。也就是说，小乘只入涅磐，不证“真心”，没有大智慧(般若智)，因此，和凡夫相比，乃为圣，但和大乘菩萨相比，乃为愚。 这是佛教大小乘的根本区别。
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