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常人的爱与神圣的爱

2020-5-9 11:14| 发布者: zxw88| 查看: 600| 评论: 0

摘要: 　　一旦你把自己的失败、悲伤与苦难，视为能够告诉你自己哪儿是弱项、哪儿做错了、因为什么摔了跤的良师益友，你就开始不断地观察自己，不断地自我反省，你会在跌倒的地方重新站起来，你会明白自己需要消除心田的 ...

　　一旦你把自己的失败、悲伤与苦难，视为能够告诉你自己哪儿是弱项、哪儿做错了、因为什么摔了跤的良师益友，你就开始不断地观察自己，不断地自我反省，你会在跌倒的地方重新站起来，你会明白自己需要消除心田的杂草，方可走进完美的境界。在前进的途中，日复一日地克服着内心的自私自利，无私的爱渐渐地展露在你眼前。

　　倘若你变得越来越具有耐心，头脑越来越冷静，那么你就不会为一些不顺心的事情而怒气冲冲，或者大发脾气。那种很有力量的欲望与偏见也无法再统治你、奴役你，随后你将认识到，你自身内的圣洁得以萌生，你距离无私的爱便不再遥远，你可以达到一种十分平静的心境，你将成为不朽者。

　　神圣的爱与常人的爱的区别主要在于；神圣的爱没有任何偏袒；常人的爱有一定的局限性，只是爱一些特定的对象。当这些特定的对象消失时，抱着常人之爱的人随之便陷入悲哀。神圣的爱拥抱整个宇宙，它并没有局限于任何一个部分，而是把整体包含在它自身内。那些追求神圣之爱人，能够渐渐地让他的常人之爱得以净化及拓展，直至所有自私及不纯的因素被剔除出去。到了这个时候，他的内心就不会再遭受任何痛苦。

　　由于常人的爱是狭隘的，带有明显的局限性，而且时常与追逐私利掺和在一起，因此会给人带来内心的痛苦。倘若一个人付出的爱是如此的纯洁，以至于他丝毫不考虑个人的得失，那么他在任何情况下也不会为自己付出了爱而感到痛苦。尽管如此，常人之爱却是通向神圣之爱必不可少的阶梯，人的心灵只有充满最深刻、最强烈的常人之爱，他才能够为深化到神圣之爱做好准备，只有经历了常人之爱及这种爱所带来的痛苦，人们才能把神圣之爱化为现实。

　　常人之爱就像其依附的有形体那样，是容易消亡的，是不长久的；但有一种爱却经久不衰，这种爱并不依附于任何外在的有形体。

　　常人之爱时常被平常人容易产生的憎恨恼怒所抵消；但有一种爱却不承认这个世界存在任何敌对面。它是神圣的，它一点也没有被追逐私利的自我玷污，它的光芒普照着整个世界。

　　常人之爱是神圣之爱的前奏，人们经过努力便可达到内心充满神圣之爱的境界，从此不会再为自己付出的爱没有得到回报而感到悲伤。

　　我们因经受磨难而学有所长

　　天下的母亲们用一腔爱心哺育着自己的孩子，假若她幼小的孩子不幸夭折，这位母亲会沉浸在巨大的悲痛之中，这一点是可以理解的。她因失去爱子而流泪，她会为此痛心疾首，这是人之常情，也是可以为人们所理解的。天下的母亲们具有常人之爱，而经历过磨难的她们，会有许多感悟，会向神圣之爱的境界靠拢。

　　我们可以理解，情人、兄弟、姐妹、丈夫、妻子遇到自己所钟爱的有形对象撒手而去时，他们便会陷入极度的悲伤之中。他们经历了这种磨难之后，便可能学会把他们内心的爱转向整个世界，他们这么做可以得到无限的满足。

　　我们可以理解，骄傲自大者、心怀叵测者及追求个人享乐者，应当遭遇失败、羞辱及不幸，因为他们需要经受磨难的考验，他们只有吃一堑，方能长一智。有了这种经历，他们才会静下心来，对人生中神秘莫测的事物进行沉思；有了这种经历，他们的心灵才能够得到净化，他们才能为接受真理做好准备。

　　当苦恼之刺蛰痛人的爱心时，当忧郁、孤单及遗弃的阴云笼罩友谊与信任的心灵时，人的那棵心就会转向永恒的爱，并在它静静的平和中找到安憩之地。无论永恒的爱碰到什么境况，它都不会为苦恼、忧郁、不幸所包围，它永远也不会被遗弃在黑暗的角落。

　　神圣的爱不寻求任何回报

　　神圣之爱的辉煌，只有在经受过悲伤磨练的心中才能得以显现；天堂般的情景，只有在无知与自私的那些毫无生机的连生物一一被清除之后，才能被觉察并重现。

　　只有那种不寻求任何个人满足及回报，并且不带任何偏见，不让任何人感到心痛的爱，才可被称为神圣的爱。

　　那些依附于追逐私利的自我，整日生活在邪恶的阴影中的人们，习惯于认为神圣的爱是属于上帝的事情，对他们来说这种爱可望而不可及。他们觉得这不是他们自己的事，因此永远都会停留在他自身之外。实际上，对追逐私利的自我来讲，上帝的爱永远都是可望而不可及的，但当内心及思维中的自我被清除一空时，无私的爱这一至高无上的爱，便能够成为追求者自身内的一种现实。

　　这种神圣的爱的现实化，与人们经常挂在嘴边，却并不真正理解的耶稣之爱的现实化是一码事。这种爱不仅把人的心灵拯救出罪恶的深渊，而且也使人的心灵具有抵御各种诱惑的能量。

　　神圣的爱是无私的

　　你若能够意识到神圣的爱，你就成了一位新人，你已不再为你昔日追逐私利的自我所左右。在人们心目中，你成了一位富有耐心、品性纯洁、能够自我约束、慈善为怀、和蔼可亲的人。

　　神圣的或无私的爱，并不只是一种情操或感情，它是一种智慧状态。进入这种状态的你可以摆脱邪恶的统治，消除自己的一些错误想法，使自己具有一颗高尚的心灵，在神圣的智者眼中，智慧与爱是一体的，是不可分割的。

　　这个世界正朝着彻底实现这一神圣的爱而前进。正是为着这一目的，宇宙才得以存在。而且对幸福的每一次追求，对蓝图的每一次勾画，都是为实现这种爱所做的一次努力。但这个世界上许多人还没有认识与理解这种爱，他们对这种爱甚至视而不见。因此，这个世界的苦难与悲伤仍在继续着，而且直到这种爱被完全实现的时候，人们才能够摆脱苦难与悲伤，才能够成为收获平静幸福人生的智者。

　　所有乐意放弃追逐私利的自我的人，所有准备与涉及自我的一切决裂的人，都能够获得这种爱、这种智慧、这种平静、这种心灵一尘不染的境界。

　　苦难的锁链

　　宇宙间根本没有独断专横的力量，而命运的锁链，则是由人们自己锻造的。人们之所以被苦难的锁链束缚，是因为他们爱那些锁链，是因为他们认为自我的小小的空间是甜蜜的、美丽的，他们担心如果他们抛弃了那个自我，他们就会丧失真实而值得拥有的一切。

　　你因你自己所犯的错误而遭受苦难，其他的人都无法强迫获得你的反应、同意和服从，其他的人都无法决定你的人生。

　　锻造锁链及为自我建造黑暗监狱的内在力量，一旦愿意打破锁链，拆毁监狱，它的确能够做到这一点。当人的心灵发现它所住的监狱毫无价值的时候，当长期的苦难终于促使它接受无限的光明与关爱的时候，心灵确实愿意那么做。

　　如同形影不离，如同烟随火走，因果不离，苦难和幸福，与人们的思想行为永不脱离。在我们生存的世界里，任何一种果都有其潜在的或已被揭示出来的因，而且那种因与绝对正义相一致。有些人收获的果实是幸福，这是由于他们在最近或比较遥远的过去，已播种下善良的种子；人们应该对此予以认真的思考，并且努力去理解因果定律，这么一来，在以后的人生道路上，他就将开始只播种善良的种子，而且会将以前心灵花园里丛生的杂草全部烧掉。

　　理解无私的爱

　　这个世界上的芸芸众生之所以不理解无私的爱，这是因为他们都卷入了追求个人享乐的漩涡中，为自我利益所束缚，并且错误地把那些享乐与利益作为真正有价值的东西。他们掉进欲望的泥塘，为一己之利受到损害而怒火中烧，因而看不到真理的纯洁的美丽。他们是错误思想及自我欺骗的受害者，他们无法走进爱的大厦。

　　尽管人们进行过无数次的变革，但由于他们内心没有培养起无私的爱，而且不能够透彻理解这种爱，再加上他们的变革没有涉及内在的牺牲，到头来这些变革并没有收到理想的效果。每个人都想象着他的变革能够让这个世界永远走上正确的道路，然而他自己却因内心没有达到真正纯洁的境界，实际上却起着助长邪恶的作用。只有那些旨在净化人的心灵的变革，才可称得上是真正的变革，因为人的心灵才是所有邪恶的策源地，只有这个世界走出自私与党派纷争的误区，学好了神圣的爱这一课，才能够迎来人类幸福的黄金时代。

　　让富者不再嘲笑贫者，贫者不再谴责富者；让贪婪的人学给予，欲望无边者学会净化自我；让党派停止争斗，不依不饶者学会宽容；让心存嫉妒者为他人的成功而真心欢呼，让造谣中伤者为自己的行为羞愧不已。让这个世界上的男男女女都加入进来，噢！黄金时代必将来临。因此，那些能够净化自我心灵的人，是这个世界最伟大的人。

　　进入黄金时代，就意味着无私的爱化为现实。尽管这个世界进入黄金时代要走的路还很长很长，但倘若人们心甘情愿地摆脱追逐私利的自我，消除偏见、仇恨，不再动辄谴责他人，而是亲切随和、宽以待人，那么人们现在就能够进入黄金时代。

　　哪儿有了仇恨、厌恶及谴责，哪儿就无法容下无私的爱。无私的爱只能存在于停止一切谴责的内心。