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生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 无名，天地之始；有名，万物之母。 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。 道可道，非常道；名可名，非常名。 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
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