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1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 3、人而无恒，不可以作巫医。 4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 5、巧言令色，鲜矣仁！ 6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 9、不迁怒，不贰过。 10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 15、礼之用，和为贵。 16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 17、xing相近也，习相远也。 18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 19、益者三友：友直、友谅、友多闻。 20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 21、听其言而观其行。 22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 24、子曰：温故而知新，可以为师矣。 25、父母在，不远游，游必有方。 26、君子耻其言而过其行。 27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 28、过，则匆惮改。 29、学而不厌，诲人不倦。 30、己所不欲，勿施于人。 31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 32、学而不思则罔，思而不学则怠。 33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 35、学如不及，犹恐失之。 36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 38、君子矜而不争，群而不党。 39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。 40、学而不思则罔，思而不学则殆。 41、人之生也直，罔之生也幸而免。 42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 45、敏而好学，不耻下问。 46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 47、见利�家澹Ｊ诿� 48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 49、君于不以言举人，不以人废言。 50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 53、岁寒，然后知松柏之后雕也。 54、鞭扑之子，不从父之教。 55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 57、君子之仕也，行其义也。 58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 59、以文会友，以友辅仁。 60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 64、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 65、不以其道，得之不去也。 66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 69、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。” 70、君子坦荡荡，小人常戚戚。 71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？ 74、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 75、有德者必育言，有言者不必育德。 76、君子坦荡荡，小人长戚戚。 77、事君，敬其事而后其食。 78、君于疾没世而名不称焉。 79、工欲善其事，必先利其器。 80、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 81、不患人之不己知，患不知人也。 82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 83、过而不改，是谓过矣！ 84、古者言之不出，耻躬不逮也。 85、人能宏道，非道宏人。 86、不学礼，无以立。 87、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？” 88、轻千乘之国，而重一言之信。 89、学而时习之，不亦说乎？ 90、不迁怒，不二过。 91、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 92、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 93、岁寒，然后知松柏之后凋也。 94、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 95、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 96、君子周而不比，小人比而不周。 97、君子和而不同，小人同而不和。 98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 100、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 101、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 102、吾日三省吾身。 103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 105、小不忍则乱大谋。 106、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 107、学而时习之，不亦乐乎？ 108、居处恭，执事敬，与人忠。 109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
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