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这个成语故事出自《左传·宣公二年》。圣贤:圣人与贤人，旧指智慧和才能出众的人;孰:谁。 春秋时候，晋国的国君晋灵公暴虐无道，当大臣们朝见他的时候，竟有失君道，常常用泥弹子弹人，以观其避弹，引以为乐。有一天，灵公要吃熊掌，熊掌味美但难熟。这次厨师给他送去的炖熊掌，炖得还不够透，晋灵公就把这位厨师杀了，并叫两个人肢解其尸，放在筐里，扔出宫去。刚巧被大臣赵盾、士季碰见了。他们看见露在外边的死者的手，才进而了解到这件事，决定进宫去进谏晋灵公。士季先进去，晋灵公装着没有看见;直到第三次，晋灵公才抬起头来，瞟了他一眼，说:“吾知所过矣，将改之。”意思是:我已经知道我犯的过错了，今后改了就是了嘛! 士季向晋灵公施过礼以后，回答说:“人孰无过，过而能改，善莫大焉。诗曰:'靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也。” 靡不有初，鲜克有终:语出自《诗经·大雅·荡》，意思是说，事情都有个开头，但很少有能到终了;鲜:少。 这段话的意思是:哪个人敢说没有过错呢，有了过错改过了，那是最好不过的了。诗经上说:“事情总是有个开头，但很少有能到终了的。”如果真像这样的话，那么真正能改正过错的人就不多了!假如您能坚持始终，国家的巩固，就有了保障了。 但晋灵公仍然不改，终于死于赵盾族人赵穿之手。 后来，西汉班昭《女诫》也说:“自非圣贤，鲜能无过。” 根据这些记载，后来便引申出“人非圣贤，孰能无过”这个成语，多用来说明人总是会有点过失的;也用来勉励人们有了过失，要改正，不要背包被包袱。 转自今日头条优质自媒体 免责声明：转载无任何商业目的，如果侵犯了您的权益，请联系站长，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！ 监管要求·版权声明·免责声明1、内容声明：中享网仅提供信息平台发布服务，所展示的信息均由第三方用户实名注册发布，内容真实性、准确性和合法性均由发布用户负责 2、风险提示：本页面内容仅供参考，为降低投资风险，建议您在投资前多做考察咨询、多对比分析 3、投稿提示：投稿请遵守相关法律法规，出现违法内容和行为封号删稿！同时本站将相关证据提交相关部门 4、版权说明：部分投稿作者内容由Ai工具/软件生成，版权由投稿者所有，内容真实性本站不承担任何法律风险！ 5、投诉删除：侵权和违法不良信息举报受理邮箱：314562380@qq.com【提供有效线索，我们将及时核查处理】 |
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