历史人物故事——爱兵如子 吴起

吴起（约公元前440—前381年），卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县）人。战国初期杰出的军事家。后世将他和孙武一起称为“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中具有重要地位。

雕塑

战国初期，七雄争霸，战争频繁，而吴起所在的卫国较弱，是列强争夺的目标。出生于富有之家而又有雄才大略的吴起，面对四分五裂、千疮百孔的祖国，不吝金钱，四处奔走，立志干一番大事业。结果功名未成，耗尽了家产，遭到乡里的嘲笑和耻笑，于是他离开卫国到鲁国去游学。

吴起到了鲁国，拜在孔子门下的名徒曾参为师，昼夜苦读，学习治国本领。母亲去世，吴起听到消息后仰天悲叹，但很快收起眼泪，继续诵读。曾见过吴起不为母亲丧事奔赴，认为他是忘恩负义之人，于是断绝了师生关系。吴起审时度势，果断放弃儒家思想，改学兵法。三年后，经过相国公仪体的推荐，被鲁穆公任命为大夫。

人物雕塑

周威烈王十四年（前412年），齐国进攻鲁国，鲁国国君想任命吴起为将领，但因为吴起的妻子是齐国人，对他产生了怀疑。吴起渴望成为将领，为了证明自己不倾向齐国，毅然杀了自己的妻子，这被称为“杀妻求将”。鲁君最终任命他为将军，率领军队与齐国作战。吴起率领鲁军到达前线，采用出其不意的策略向齐军发起猛攻，鲁军大获全胜。吴起的得势引起了鲁国群臣的非议，一时间流言四起，有些人在鲁王面前中伤吴起，称他是个残忍无情的人。鲁君因此疑虑，最终辞退了吴起。

吴起离开鲁国后，听闻魏文侯才智过人，便决定凭借自己的才能去游说他。魏文侯看中了他的能力，任命他为大将，让他率领军队伐秦。吴起连克五城，最终占领了整个西河地区（今陕西省大荔县以东地区）。接着，他协助乐羊消灭了中山国，并与韩、赵联军一起打败了齐国。从此，吴起的军事才能得到了充分的发挥。在魏国27年的时间里，他先后与各国诸侯大战76次，获得了64次全胜，使魏国成为战国七雄中最强的一个诸侯国。

吴起是一位非常关心士兵的军事统帅。每次出征打仗，他都和最底层的士兵一起吃饭、穿衣，睡觉时也不会铺席子，行军时也不会骑马坐车，亲自背着干粮，和士兵们一起分担辛劳。如果有士兵生病了，吴起会用嘴为他吸脓。有一次，他为一个生疮的士兵吸脓，这个士兵的母亲知道后非常感动，不禁热泪盈眶。母亲的儿子是个勇敢的士兵，而将军为他亲自治疗伤口。有人问母亲为什么哭，母亲回答：“很多年前，吴公曾经为我儿子的父亲治疗伤口，结果他的父亲在战斗中英勇无比，最终献出了生命。现在吴公又为我儿子治疗伤口，我不知道他是否会像他的父亲一样勇敢，所以我感到非常难过。”

魏文侯逝世后，吴起继续为魏武侯效力。然而，由于遭到武侯的宗亲排挤，吴起未能获得武侯的信任，因此他离开了魏国，前往楚国。吴起一到楚国就被楚悼王任命为相。他实行严格的法律制度，撤除了不必要的官员，废除了疏远的公族，将节省下来的财政用于士兵的供养，增强了军队的实力。他平定了南方的百越，兼并了北方的陈国和蔡国，并击退了韩、赵、魏的扩张，向西征伐了秦国。楚国的诸侯都害怕楚国的强大，原本楚国的贵族们想要暗杀吴起。在楚悼王去世后，公元前381年，公族责成和大臣叛乱并攻击了吴起。吴起跑到楚悼王的尸体旁，伏在尸体上，希望这样做能够让作乱者有所顾忌。然而，追杀吴起的楚贵族还是射杀了他。在悼王葬后，太子楚肃王戚继位，他下令处决了所有因射中悼王尸体而被指控射刺吴起的人。这些人中，因射刺吴起而被诛灭宗族的家庭多达70多个。

战国壁画

吴起是一位经验丰富的将领，在长期的战争中积累了宝贵的经验，并创作了《吴子兵法》48篇，为后人留下了重要的军事理论财富。他的主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。吴起认为，必须在国家和军队内部实现协调和统一，才能对外用兵。他提出了“四不和”理论，即如果国家内部存在不和谐的因素，就不能出兵打仗。同时，他也强调了必须加强国家的军事力量。

吴起继承了孙武的“知己知彼，百战不殆”的思想。他深知战争是千变万化的，必须根据不同的情况采取应变的措施。在《吴子兵法》中，作者详细阐述了在战争中遭遇强敌、敌众我寡、敌拒险坚守、敌断我后路、四面受敌以及敌突然进犯等情况下的应急战法和胜敌的策略。他认为，军队能否打胜仗，不仅仅取决于数量上的优势，更重要的是依靠军队的质量。而高质量的标准则包括：拥有能干的将领、经过严格训练的士兵、统一的号令以及严明的赏罚制度。他强调将帅的作用，特别是将帅的谋略，认为好的将帅应该具备优良的品质和作风。此外，他也非常注重士兵的训练，以提高实际作战能力，并强调赏功以励士气。《吴子兵法》与《孙子兵法》在中国军事思想史上地位同等重要，对后世的军事活动产生了深远的影响。