爷爷的传奇故事（纪实）

一、佣人口中迷一样的爷爷

我是生在新社会，长在红旗下的幸福一代。对爷爷的认知，是小时候从曾经给爷爷家当过佣人的有儿妈（有，人名）口中听来的。记得在我大约六、七岁的时候，每年冬天，总有一老太太来我家，在我父亲兄弟几个家里轮流住上十天半月的。这人就是有妈。

有妈是河西（汾河西）人氏，解放前死了男人，孤儿寡母无依无靠，后经爷爷收留的孤寡老人王老汉介绍给爷爷家做佣人。有妈说，老掌柜（对爷爷的称呼）大善人啊！救苦救难菩萨心肠的人啊！是他救了我们母子，还让有跟五少爷一块读书上学（阎锡山在山西普及小学教育的时代）。有妈还说，要不是老掌柜，我娘俩早就饿死了，那里还有现在一大家子人啊！我听这些话不至一遍，每年都会重复。多是在冬天的晚上躺在热炕上，旁边煤油灯下，有妈陪着我妈妈做些针线活，拉呱着这些连我妈也未亲历过的，而在爷爷家实实在在发生过的事儿……

二、妈妈没有见过我的爷爷和奶奶。因为在我父亲12岁上我爷爷就去世了，奶奶去世的更早（父亲8岁就没了妈）。由于奶奶身体不好，父亲出生不久就奶了出去（送奶母家寄养）。父亲四岁上才被接回爷爷家，奶奶身体依然不好，也就是这时，有妈来的爷爷家帮佣。说是来帮佣，还带了个和父亲年龄相当孩子——有儿。有妈说，老掌柜可怜我们孤儿寡母，才收留了我们。到了上学年还让和五少爷一起上了学。老掌柜德高望重，去世时，村里和沟里的人还送了功德匾，就是挂在北房正门上的那块。有妈说，刚解放时，村里地主富农烧了那么多匾，唯一留下的就是咱家（有妈没把自己当外人，哈）这块功德匾。原来光绪年间大旱，当地春秋两季颗粒无收，饿死了不少人。老掌柜是村里第一个打井，引进用水车浇地的人。大旱之年，硬是靠两头骡马，水浇了四十亩谷子，获得丰收。而老掌柜用丰收的谷子，全部救济了本村沟（全是灾荒年山东逃难过来的）几十户雇贫农，让他们度过了饥荒（这些有妈也是在爷爷去世后听别人传说的，因为她也不是亲历者）。有妈经历了的是老掌柜去世后，那些当年受爷爷接济过的人给爷爷送匾、路祭的事。她说，当时还有人让儿孙，腰系麻绳行孝子礼呢。那排面、光景看哭许多路人…

三、功德匾额的奇历

我就是从有妈口中，知道我家正房门上的匾额的来历的。那时我还小，印象并不深刻。加深印象是在文革时期，有人说我家是漏网地主（解放时定成份，我家是富裕中农），应该批斗。造反派来到我家院里，看到北房上的匾额：“德音堪行”四个鎏金大字，下面还有九十多个朱砂红人名小字，更有意思的是造反派头头的爷爷的名字赫然在列。接着又发生其父赶来，批头就打的闹剧。这事我记得，现在想起历历在目…

四、爷爷行善积德渊源传说

听有妈讲（有妈也是听我奶奶或别人讲的。因为有些事是发生在她来爷爷家帮佣之前，她不可能是亲历者），老掌柜是五世单传（这在我退休后，续修家谱可以得到证实），三十六岁前奶奶生养了三个女儿，每到农历过年、清明、七月十五中元节、十月一等祭祖日，爷爷情绪会很低落，有时会蒙头大睡三天三夜，不吃不喝。再后来，老两口念经吃素，行善积德，怜贫惜苦，并领养了我大伯。之后几年奶奶连着生了我二伯、三伯、四伯（8岁早夭）和我父亲四个儿子。有亲生儿子之后，爷爷对养子更好。早早给其成家，并分出了一份厚实的家产，让开另过（据说，这是爷爷担心日后大伯会受其他几兄弟妯娌们的排挤，而做出的安排）。奶奶去世后，爷爷最担心的是老五（我父亲）会受哥嫂的气，难以长大成人，成家立业。于是就在其病重期间，请族人见证，立下字据，要求已经成家的二伯三伯答应，老五结婚前不能分灶（保证老五有饭吃）。并为老五成家立业留下足够钱粮，还把土地、房产指划清楚，明确老五成家后立即分灶另过。还让老大和族人作监督人。总之，爷爷为老五能长大成人，是费了心思的。爷爷生前看似天衣无缝的安排，在其身后还是出了一些差错，差点毁了一大家子。

五、没父母的孩子谁人疼

从在爷爷家帮佣多年的有妈绘声绘色的描述中，我大体知道，我的爷爷是一个很能干、很威严的人。可惜的是他老人家，老来得子，与我父亲父子缘薄，没看到他老儿子长大成人的那一天。

爷爷在我父亲12岁时去世的。没有了父母的佑护，哥嫂没有让父亲再上学，而是辍学帮家，和长工吃住在一起（家里地多，从不缺粮，吃饱穿暖应该是没问题的）。用有妈的话说，老掌柜不在了，管家的是二伯和二伯母。换了当家人，许多做法都不一样了。那时老五和有都不上学了，家里磨面就是两个人的事。因为自家有石磨房，牲口拉着转圈圈的那种。磨面时，需要人工一遍一遍地用箩子在面箱子里箩出面粉，粗的渣子再上磨磨，一次下来得十几遍。那时，磨面就成了父亲和有两个半大小子的事情。家里人多，磨一次面能把胳膊累肿好几天（这事，去年我回去还听大姐说起过，姐说她小时候，常听父亲讲，他小时磨面，箩面，没人替换，一干好几天，胳膊累肿是常事）。这从侧面证明有妈说的话可信度。

六、父亲悲催的前妻

爷爷一生积德行善，精明能干，创下丰厚家业，可惜得儿晚，去世时对养子和未成年的老五都给出了生存出路安排，也算是尽心竭力。可身后事有又谁能算的准？左右得了呢？

父亲12到17岁的五年间，是跟二伯四口（二伯两孩子）、三伯两口在一个锅里吃饭。由于爷爷去世，父亲就辍学帮家，也算是自食其力，两兄嫂守承诺，在父亲17岁时为其娶妻分家另过新媳妇只有16岁（重修家谱时知道的）。两人相安无事的日子只过了半年，就被二伯母的一句话，挑拨的生离死别。话说父亲结婚才刚半年，就到了腊月二十三，送灶王爷上天的日子。按当地风俗，家家户户要烙灶璇（一种发面饼，比火烧要薄一些）祭拜灶王爷“上天言好事，回家保平安”。父亲的新媳妇在娘家是独生女，从来都没有做过这些，加上年纪小，不懂得民俗讲究，当天就没发面，和面直接烙了几张餅，父亲也不知道。本可就过去的事儿，只因二伯母对父亲说，新媳妇用死面烙灶璇不吉利，不发家。父亲回去，跟新媳妇就争吵起来，气的媳妇出门跑，父亲就在后面追。有人见两个一前一后到了北城边枯井前，媳妇拉着父亲就跳了下去，两个一上一下僵持了一会子，听见有人来救，下面的人一松手，掉了下去，可怜16岁的少女，花一样的年纪就没了…。

七、福荫子孙逢凶化吉

家里发生了这么大的事，村公所把父亲连同二伯、三伯全都关进去问询。等查明原因，又有证人，见证是新媳妇拉着男人跳下去的，而不是被男人推下去的。一来二去认定是小两口吵架引发的命案。再加上当时正是战乱，新媳妇娘家可怜没父母关心的女婿，更不想女儿没了，再搭上个女婿。于是把仇恨记在传嫌话的二伯母身上。事情最后以厚殓厚葬告结。有妈说，事情能有这样的结果，还因两家原是世交。亲家记着老掌柜生前的好呢！？过了一年多，亲家又张罗着给女婿续娶了我的母亲，并把之前的事和我母亲说开，意思是要把续女当亲生对待，告诉我母亲，生活中要坚强，和妯娌们硬顶对抗，把门户给顶起来（这有些是听我妈自己说的）。

后来的事情，就是我父母有了我们兄弟姐妹们四人，我们有了两个姥姥家。前姥姥家对我们甚至更好更亲。反而我家和二伯、三伯两家很疏远，从我们记事都不怎么来往。这其中原因夹着的是一条鲜活而年轻的生命啊！

八、爷爷的墓碑

爷爷去世已经一个世纪。我的父母亲也都在十多年前归天。父母伯伯他们那辈人的恩怨情仇，也随着岁月更替没人再记得或提起。爷爷后辈的一大家子几十口人，生活过的基本都是小康。这也算是爷爷一生所积福缘的延续吧。

爷爷的传奇故事，写到这里还不能打住。因为后来发生的事情，爷爷的德音至到今天依然在当地一代代人的心里传递着。

这事就要说到爷爷的墓地。爷爷生前家业丰，加之积德行善，济贫怜弱，灾荒年救助了很多穷苦人。我们村子南边五里地，是史传的“金钗沟”（传说王母娘娘为阻止牛郎追织女时用金钗所划）那里的土地解放前大部分是爷爷家的。清光绪三年大灾，爷爷收留了几十户从山东逃难过来的人家，让他们挖窑洞而居，分给他们沟边田地租种，象征性收点租或不收租。爷爷后来给自己选的墓地也在沟边。文革时期破旧立新，拆庙平坟时，沟里人悄悄把爷爷的墓碑给就地深埋了起来（所以得以保护至今）。前些年，政策去社成乡，沟里人独立成村，起名“朝阳”。近几年又搞旅游开发，源于沟里因为早在1962年曾发现古猿人（西沟猿人，县志有记）生活遗迹。朝阳沟能人倍出，引入投资，项目起来后，带火了经济。居民都从沟边搬迁到平地，爷爷的墓地也被村民很好的保护了起来。在他们心里，没有爷爷的菩萨心肠，就没有他们后人的今天。这也是我们家后人很欣慰的事，也是爷爷传奇故事的延续……

谢谢头条，出这么好的题目，能在这里和大家分享我从未慕面的爷爷平凡而传奇的故事。再次谢谢。